關鍵字行銷2

孝順乃中華民族的傳統美德，也是華人社會規範有序運行的基因和根本。至今在華人社會中還不斷上演動人的孝順故事，但也不得不承認，現在的孝順水平有所下降，其中一個很重要的原因是社會發展太快，長輩有些跟不上了。小輩越來越按照自己的判斷，而不是長輩的意願行事，對長輩的關懷也有所下降。顯然，要扭轉這種勢頭，則要從正確評判長輩的智慧做起。所謂孝順就是小輩要順從長輩的意願、尊重長輩的感情，所以孝的表現和核心是順，如果背離了順，哪怕動機無可厚非，也不符合孝的要求。這樣的規範一定會遭遇質疑，因為現代人更注重是非對錯和高明與否。不是一代更比一代強嗎，長輩錯了或者OUT的可能非常大，老是跟著長輩後面循規蹈矩，亦步亦趨，怎麼創新？怎麼在短時間內趕上和超過世界先進水平？於是叛逆一度成為年輕人的行為方式和典型標誌，基於這樣的認知，孝順水平的下降勢在難免。殊不知小輩的優勢主要在技術上，而長輩的經驗則主要在人生理念上，所以小輩不能因為長輩在技術上的滯後而低估他們的人生經驗，而要堅信長輩的判斷與智慧，甚至堅信的本身就是小輩力量的源泉，這才能理性構建堅實的孝順。

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首先，長輩的經驗要有相當的閱歷才能理解，甚至只能意會，不可言傳。所以有很多貌似並不高明，甚至有點問題的判斷，只是沒有閱歷的人不理解而已。甚至最好不要理解，只要照著執行就行，因為理解意味著吃二遍苦，受二茬罪。曾有長輩對我說，不貪涼站在空調口，我不以為然。等到我聽懂時，我已付出頭暈眼花、血壓升高的代價，類似教訓普遍存在於生活和職場競爭的各方面，這也是小輩應執行長輩的意見而無需深究的重要原因。其次，在整體和大數上，長輩比小輩正確的概率更大。儘管個體長輩的認知和判斷非常可能滯後於年輕人，特別是新生事物層出不窮時，但是長輩的人生經驗遠遠超過年輕人，所以他們整體正確概率仍然大得多。這不是判斷，而是歷史。中國近代史上的所有折騰，幾乎都是由似懂非懂、自以為是的年輕人挑起的，要是他們能多聽從長輩有關告誡，中國歷史不至於走那麼大的彎路。至今我們還有句貌似非常正確的名言，叫對待傳統文化「取其精華，去其糟粕」，殊不知我們往往用流行不過百年的理論來臧否經過幾千年砥礪的傳統文化，由此引發的偏頗和誤入歧途就勢在難免了。可見，對長輩的孝順，甚至恭順，怎麼強調也不算過分，因為他們整體人生的感悟遠遠超過年輕人最豐富的想像。再次，長輩意見是解決分歧的最佳方式。因為有多少人就有多少對的是非對錯，高明與否的判斷，如果要聽任他們爭出是非對錯、子丑卯午來，不知要耗費多少時間，傷害多少感情，與其如此，不如用長幼有序、上下尊卑來一錘定音。當然，聽任老人做決定，特別是在昏庸顢頇時，一定會抹殺很多年輕人的真知灼見和創新活力，但是，從總量上講，讓長輩來解決分歧可能比小輩更好。更何況年輕人在孝順的前提上，仍然可以影響，乃至促使長輩決策向自己期望的方向傾斜。加上孝順的約束，難度更高，也更能促進年輕人的成熟。筆者的上述判斷可以從猶太人那裡得到證明，按照諾貝爾獎獲得量計算，猶太人無疑是創新能力最強的民族，同時，他們對祖宗的崇敬也遠遠超過其他民族。他們至今把聖經作為他們的憲法，他們認為，先人的智慧已經解決了所有的問題，所以他們只要執行就可以了。這樣的邏輯貌似不合理，聖經完成於幾千年前，它不可能預見到今天，又怎能指導今人的活動呢？但是，猶太人做到了。這表明祖宗的智慧不僅沒有制約今人的創新，甚至正是今人創新的前提和依據。離我們非常久遠的祖宗的話都有這樣的效果，更何況離我們很近的長輩的話語呢？所以孝順就是站在長輩的肩膀上，持續不斷獲取創新的動力。（作者為上海交通大學安泰經濟與管理學院教授）(中國時報)

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